viernes, 17 de agosto de 2012

¿QUIÉNES SOMOS ?

Somos maestros y maestras que promovemos la Educación Intercultural Bilingue en la Región de Apurímac, muchos pertenecemos al Equipo Regional de Investigación, Producción y Validación de  Materiales Educativos, mientras que otros seguimos una Maestría en  EIB en la Universidad "La Cantuta".

Empezamos a organizarnos los primeros días de agosto del 2012 con la finalidad de articular nuestras fuerzas y promover principalmente la recuperación de nuestros rituales ancestrales para fortalecer nuestra  espiritualidad andina,  porque hemos comprendido que es esa   la energía vital que  unirá  a nuestros Ayllus y nos  impulsará a  enfrentar los retos del futuro.

En varios espacios académicos, eventos culturales y reuniones entre hermanos y hermanas veníamos conversando la necesidad de institucionalizar una organización y éste año fue la oportunidad para hacerlo, la mayoría de  nosotros pudimos encontrarnos con motivo del estudio y el trabajo de fortalecimiento  de nuestra cultura. 

 Es así que,   en Julio del 2012 realizamos la primera ceremonia ritual en las alturas de Suqllaqasa frente a nuestro Apu Salqantay, donde fue motivo para conocernos, quiénes realmente tenían  alma indígena y amor a lo nuestro, porque la Pachamama y los Apus acogen  a sus hijos verdaderos, fue un momento que marcó en el  corazón  a muchos que eran nuevos en el grupo, por eso  la idea de formalizar el Ayllu  creció más.

Casi a finales de Julio del 2012 el Mag. Tito Medina Warthon responsable del curso de EIB en la Maestría de  la Cantuta, decidió llevar adelante un ritual con los estudiantes, dicho acto ceremonial se llevó a cabo en Wayllabamba, al que asistimos porque se estaba plasmando una forma de educación vivencial que practicaban nuestros ancestros ligado entre la teoría y la práctica.

Fue algo maravilloso y sorprendente porque muchos maestros y maestras que de tiempo asistían a un ritual derramaron lágrimas,  manifestando que se habían alejado demasiado de estás prácticas porque  de niños y niñas lo vivenciaron en sus comunidades.


El 01 de Agosto conocimos muchos por primera vez el Usnu Muqu de Tamburco, nos impresionó la  forma cómo está construido, pero, al mismo tiempo nos dio mucha pena por el abandono y el maltrato que ha sufrido, hay muchas viviendas que se han construido cerca, se ha convertido casi en un basural y criadero de chanchos, en nuestra mente y nuestro corazón en silencio decíamos cómo puede ser que aquel centro ceremonial de gran trascendencia en la época de los incas no pueda ser respetado. Sin embargo a pesar de estas contrariedades llevamos adelante el ritual de agradecimiento a nuestra madre tierra la Pachamama y nuestros Apus por todo lo que nos da y la protección que nos brinda.

Después, en el día del fuego volvimos a visitar al  Usnu Muqu para darle calor humano  y nuestro cariño, a la vez pedirle al padre eterno (Dios Solar)  y la madre cósmica  que nos de fuerza y vitalidad para enfrentar las dificultades de la vida y que se haga realidad los sueños y nuestros proyectos.

En casa de la hermana Dina, el martes 07 de Agosto día en que nos comunicaron que el Programa "Marca Perú" se paralizaba en Apurímac,  nos reunimos y decidimos por unanimidad crear nuestra organización que principalmente trabaje el tema de la espiritualidad andina, sin olvidar los otros componentes de la EIB y la Cosmovisión  Andina.

la primera idea fue organizarnos como Centro Cultural y Educación Comunitaria "Pachakuyaq Ayllu", que luego con el aporte de nuestros guías y viejos maestros como el profesor Damaso Sánchez lo cambiamos con el nombre de  Movimiento Cultural Indígena "Pachakuyaq Ayllu" denominación  con el cual iniciamos  a efectuar las gestiones de coordinación ante las autoridades y empezamos  a mostrarnos  a la sociedad a través de los medios de comunicación. 

Esta es la historia verdadera de nuestra partida de nacimiento que debe ser recordada  para que seamos  un Ayllu unido y con visión de futuro.

Por lo pronto nos hemos   organizamos de la siguiente manera:


Umallikkuna
Wilman  Caichihua Robles (Kunturcha)
Karina López Matencio (Chaska)

Awki  kamayuqkuna
Herson Huarthon Lopinta (Qakaqllu)
Ivan Tacuri Condori (Suytu)

Qullqi Kamayuq 
Dina Félix Asturima
Carmen Valverde Tapia 

Minkarikuq 
Basilia Gamarra Saldivar


Aqa Kamayuq 
Wilber Sierra Valverde (Nina)
Nely Mamani Abarca 

Mikuna Kamayuq 
Betty  Sánchez Villena 

Raymichakuq
Ronuel Juarez Huamaní (Indio)

Kamachi:
la niña Karla Valverde

Umallikkuna yanapaq:
Juan Aedo Pozo (Qamutaru)
Dámaso Sánchez

Yanapakuq:
Javier   

La idea es que muchos hermanos y hermanas que verdaderamente están convencidos y empoderados de nuestra cultura, nuestra espiritualidad y nuestra cosmovisión serán bienvenidos, no serán solo profesores también otros profesionales, líderes, estudiantes, autodidactas, Yachaq o sabios de nuestros pueblos y pobladores de las comunidades campesinas, serán incluidos por el poder de nuestra madre Pachamama, nuestros Apus y el padre Apu Quntiti Illa Tiqsi qaylla, Pachakamaq Runayachachiq, si se sienten en Ayllu serán acogidos y sino, también podrán no estar, esta es una ley cósmica que los humanos decidimos cumplir o no.

Fotos: 

Ritual en Suqllaqasa (Qampikuq Apu)


Llegando a Suqllaqasa


Herson experto en la Papa Watia


Preparándose para el ritual 
Maestros de EIB del equipo "Marca Perú"
Grupo musical Sangre  Andina

Compartiendo la riquísima chicha 


Ritual  en Pampawaylla (Apu de los negocios)



Maestristas antes del ritual

Maestro  Tito Medina  explicando sobre la espiritualidad  andina
El abrazo de hermandad después del ritual
Estudiantes de Maestría EIB
Indio, Qamutaru, Tito, Kuntur y su hijo 
Qamutaru, Indio, Nina, Uña Kunturcha , indiopa wawqinpiwan


RITUAL EN EL USNU MUQU (01 de Agosto)

Ayllunchisman iñiykamukkuna
Qaywarikuy qallarinapaq

Kutaq pampamanta Panachanchis Neliku
"Qamutaru" Juan rimarichkan
Panachanchis Dina Qamutaru wawqinchispiwan qaywarikuchkanku 

 Usnumuquman  risqachiskuna

Kuraq wawqinchis Dámaso papa waykuta mikhurichkan